Μέ ἱεροπρέπεια καί εὐλάβεια ἑορτάσθη καί ἐφέτος στήν Σύμη ἡ ἑορτή τοῦ Γενεθλίου τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Τό ἑσπέρας τῆς παραμονῆς, Σάββατο 7η Σεπτεμβρίου 2024, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας Ἁγίου Γεωργίου Πεδίου Σύμης π. Χρῆστο Σταθόπουλο, χοροστάτησε στόν Μέγα πανηγυρικό Ἑσπερινό, ὁ ὁποῖος ἐτελέσθη στό γραφικό ἐκκλησάκι τῆς Παναγίας τοῦ «Στύλου» κατά τήν Συμαϊκή ντοπιολαλιά, πού βρίσκεται ἐπί τῆς ἐπαρχιακῆς ὁδοῦ Σύμης-Πανορμίτη.
Σήμερα Κυριακή πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, 8η Σεπτεμβρίου κυριώνυμος ἡμέρα, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί τέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν Προσκυνηματικό Ἱ. Ναό Γενεθλίου Θεοτόκου τῆς «Πειραιώτισσας» στήν Σύμη, μέ συλλειτουργούς του, τόν φιλοξενούμενο Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτη Γεράσιμο Καραμολέγκο, Γραμματέα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Ἱεροκήρυκα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Περιστερίου καί τόν Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας Ἁγίου Δημητρίου Σύμης π. Γεώργιο Κακακιό. Τά δέ ἀναλόγια διηκόνησαν οἱ Ἱεροψάλτες, κ. Ἐλευθέριος Ξηράκης καί κ. Γεώργιος Κατρακάζας.
Ὁ Σεβασμιώτατος δραττόμενος τῆς εὐλογημένης αὐτῆς εὐκαιρίας, ὁμίλησε πρός τούς ἐκκλησιαζομένους πιστούς, μεταξύ τῶν ὁποίων εὑρίσκετο καί ὁ Στρατιωτικός Διοικητής ΔΑΝ Σύμης, Συνταγματάρχης κ. Γεώργιος Ζιώγας, ἀναφερόμενος εἰς τό «παγκοσμίου εὐφροσύνης γενέθλιον», πού καθίσταται «ἡ εἴσοδος ὅλων τῶν ἑορτῶν καί τό προοίμιο τοῦ μυστηρίου τοῦ Χριστοῦ», κατά τόν ἅγιο Ἀνδρέα Κρήτης. Στήν γέννηση τῆς Παναγίας, πού ἔγινε πρόξενος τῆς ἀναγεννήσεως, ἀναπλάσεως, ὡραιοποιήσεως καί ἀνακαινίσεως τῶν πάντων, ἀφοῦ Αὐτή ἐγένησε χρονικῶς, κατά ἀνερμήνευτο καί παράδοξο τρόπο, τόν ἄχρονο καί προαιώνιο Θεόν Λόγον, τόν Δημιουργό καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου.
Ὅλες οἱ προεικονίσεις, προτυπώσεις καί προφητεῖες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης σέ Αὐτήν ἀναφέρονται. Ἀποτελεῖ τήν ἀποκορύφωση, τήν ὁλοκλήρωση τῆς παλαιοδιαθηκικῆς παιδαγωγικῆς προετοιμασίας τῆς ἀνθρωπότητος γιά τήν ὑποδοχή τοῦ σαρκωθέντος Σωτῆρος Θεοῦ. Τήν Παναγία μας προεικόνιζαν ἡ ἄφλεκτος βάτος τοῦ Μωυσέως, οἱ θεόγραφες πλάκες καί ἡ κιβωτός τοῦ Νόμου, τό οὐράνιο μάννα καί ἡ χρυσή στάμνα, ἡ λυχνία καί ἡ τράπεζα, ἡ ράβδος Ἀαρών ἡ βλαστήσασα, ἡ κλίμακα τοῦ Ἰακώβ, ὁ πόκος τοῦ Γεδεών, τό ἀλατόμητον ὄρος τοῦ Δανιήλ, ἡ κάμινος πού μέ τό πῦρ δρόσιζε τούς Τρεῖς Παῖδες, ἀλλά καί αὐτά τά Ἅγια τῶν Ἁγίων της σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου. Ἡ Θεοτόκος εἶναι τό μεταίχμιο μεταξύ Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης. Γιά τήν Παλαιά ἀποτελοῦσε τό κήρυγμα τῶν προφητῶν, τήν προσδοκία τῶν δικαίων• ἐνῷ γιά τήν Καινή Διαθήκη γίνεται ὁ γλυκασμός τῶν ἀγγέλων, ἡ δόξα τῶν ἀποστόλων, τό θάρρος τῶν μαρτύρων, τό ἐντρύφημα τῶν ὁσίων, τό καύχημα τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, γι’ αὐτό καί τήν μακαρίζουν «πᾶσαι αἱ γενεαί». Ἐπίσης ἐπεκαλέσθη τίς ἀκοίμητες πρεσβεῖες Της γιά τούς ἐπικαλουμένους Αὐτήν εὐσεβεῖς Χριστιανούς, ἀλλά καί γιά τήν Πατρίδα μας.
Τέλος πραγματοποιήθηκε λιτανεία τῆς Χαριτοβρύτου Εἰκόνας τῆς Παναγίας πέριξ τοῦ Ἱ. Ναοῦ, ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται ὅτι θεμελιώθηκε τό ἔτος 1966, μερίμνη τῆς εὐλαβοῦς Συμαίας Φωτεινῆς Κακακιοῦ, προκειμένου νά ἐνθρονισθεῖ ἐντός ἡ θαυματουργή αὐτή εἰκόνα τῆς Παναγίας βρεφοκρατούσας, τήν ὁποία ἡ μακαριστή πλέον, γερόντισσα εἶχε στήν κατοχή της ὡς πατρογονικό ἱερό κειμήλιο. Λόγω τῶν δυσχερῶν ἱστορικῶν συγκυριῶν τῆς ἰταλοκρατίας καί τοῦ πολέμου, ἡ εἰκόνα εἶχε μεταφερθεῖ γιά κάποια χρόνια στόν Πειραιά καί ὅταν ἐπαναπατρίστηκε στήν Σύμη, ἀπέκτησε τήν προσωνυμία «Πειραιώτισσα».
Μετά τό πέρας, μέ τήν μέριμνα τῶν φιλόξενων οἰκογενειῶν τῶν Ἐπιστατῶν ἀμφοτέρων τῶν Ἱ. Ναῶν, τόσον τό ἑσπέρας ὅσον καί τό πρωί τῆς κυριωνύμου ἡμέρας, προσφέρθηκαν στούς πολυπληθεῖς ἐκκλησιαζομένους πλούσια πατροπαράδοτα κεράσματα προκειμένου τό κλίμα τῆς πνευματικῆς χαρᾶς καί εὐφροσύνης, νά ἐπισφραγισθεῖ καί μέ τήν εὐλογημένη εὐκαιρία τῆς διαπροσωπικῆς ἐπικοινωνίας καί ἐπαφῆς τῶν ἀνθρώπων.
Ἀκολουθοῦν οἱ ἀντίστοιχες φωτογραφικές συλλογές.
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΕΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ "ΣΤΥΛΟΥ"
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑ "ΠΕΙΡΑΙΩΤΙΣΣΑ"
